“Quello che non ho è una camicia bianca

Quello che non ho è un segreto in banca

Quello che non ho sono le tue pistole..”

Quello che non ho, Fabrizio de André

“Ora mi sforzo a immaginare cosa posso fare per sentirmi più a mio agio al mondo adesso

O quando sarò vecchio, renderò conto a chi è più giovane di me

E mi chiederà perché, dov’ero, cosa facevo, a che mi dedicavo, che cercavo

Nel duemila ventidue, nel duemila ventitrè

Perché fondamentalmente adesso è come se durante un’invasione aliena o un incendio in città

Io me ne stessi qua a pensare solo alla mia famiglia e alle mie canzoni

Mentre sulla mia testa crollano i grattacieli”

Infinite Possibilità, Giovanni Truppi

La più mortale delle minacce per la democrazia non è l’insorgere di regimi autoritari e liberticidi, che sono il sintomo e non la causa del male, ma la progressiva erosione di una cultura repubblicana. […] Gli europei possono costruire un futuro nel quale le guerre siano illegali, la terra viva e vegeta, i bambini liberi di crescere fuori dalla paura e dal bisogno. Tutti, non soltanto quelli che nascono ai piani alti della ziqqurat terribile che chiamiamo società globale. Per farlo è necessario trasformare l’Unione Europea in una Repubblica: la Repubblica d’Europa, unica e indivisibile, democratica, fondata sulla libertà e sulla responsabilità.

Niente di meno.

La Repubblica d’Europa, ISAGOR

Esiste oggi un’idea che ha un forte consenso in tutto il mondo, sempre in crescita, che raccoglie supporto e adesione da destra e da sinistra, indipendentemente dalla classe sociale ed economica, con un messaggio che inonda la società infiltrandosi in ogni spazio libero. Se fosse rappresentata da un unico partito sarebbe invincibile e sarebbe il partito dei critici della democrazia – rassegnati, arrabbiati, disillusi, indifferenti, dubbiosi, contrari. L’astensionismo con i suoi numeri (2022, elezioni italiane: 36,09% – 2019, elezioni europee: 49,44%) non è che la punta dell’iceberg, e non fa nemmeno più notizia. Chi non ha diritto di voto non fa più scalpore, e nemmeno si indigna e protesta. Questa è la normalità.

La democrazia è lenta e poco efficace, non al passo con il tempo globalizzato che viviamo, distorta dal mondo dei social media, non all’altezza delle sue promesse, distante dal potere reale, inutile scocciatura, spreco di tempo e di soldi per alcunɜ, maschera di rapporti di forza e ingiustizie strutturali per altrɜ. Queste tesi sono infinitamente e scrupolosamente dettagliate, supportate da dati ed evidenze, e trovano immediato consenso.

È comodo e facile unirsi a questo coro di critiche.

Ma è stupido e sterile farlo senza alternativa perché si contribuisce a distruggere il tentativo democratico e si favorisce chi oggi detiene il potere e ne trae profitto. È scorretto e ipocrita perché almeno in questa parte del mondo si continuerà a godere dei benefici di questo sistema e della sua apparenza democratica. È ingiusto perché non considera tutte le persone ancora escluse dalla democrazia e che vorrebbero o dovrebbero partecipare pienamente e goderne. È deprimente, perché porta a rinchiudersi nelle proprie case, con i propri simili, nei propri piccoli problemi e nelle proprie piccole guerre quotidiane. È autodistruttivo perché farà rimanere sudditi, distrattɜ e impreparatɜ ad affrontare grosse sfide globali che sono già in corso.

Invece prima di gettare la spugna e unirsi a questo ideale partito si può sfruttare quel po’ di privilegio che si ha per studiare, capire, provare a occuparsene, a partecipare e migliorarla. Quali sono i principi fondamentali della democrazia, i suoi organi principali e i suoi attori? Quali sono i vecchi e nuovi problemi e le sfide che deve affrontare? Come si rapporta con il sistema capitalista-consumista e con le dinamiche coloniali globali? Con le guerre, le migrazioni, la crisi climatica? Chi è escluso dalla democrazia? E soprattutto la democrazia può ancora essere uno strumento di giustizia per chi non ha soldi, armi o potere in questo mondo? Serve ancora per cambiare in meglio la vita delle persone, la realtà, il mondo?

Se c’è un appuntamento a cui non si può arrivare impreparatɜ o con le mani in mano, sono le elezioni del Parlamento Europeo del 2024. L’Unione Europea, così come immaginata durante la Resistenza, è il campo di azione in cui la democrazia può dimostrare il proprio valore – così come era stata immaginata durante la Resistenza. Chi voterà tra il 6 e il 9 giugno 2024 – quanti voteranno? Di quali paesi? I/le giovani cittadini e cittadine voteranno? – e cosa si voterà determinerà in ogni caso le sorti dell’Unione e si manderà un messaggio forte, internamente e al mondo intero. Vincerà la spinta progressista e repubblicana, con le sue istanze di giustizia sociale e climatica, o sarà la conferma di un’Unione timida, ricattata dagli interessi nazionali e dalle lobby della guerra e dei combustibili fossili, e lasciata morire o uccisa dagli scettici, dai critici dai rassegnati?

Da sempre riteniamo fondamentale che i giovani della nostra città possano vivere in maniera attiva e propositiva i grandi eventi culturali che interessano Torino.

Da diversi anni ormai collaboriamo con Biennale Democrazia, cercando di arricchire anche dal punto di vista esperienziale la partecipazione dellɜ giovani alla kermesse che ogni due anni anima la nostra città.

Il campus da noi organizzato durante le giornate di incontri è diventato un appuntamento per tantɜ studentɜ e docenti interessatɜ a vivere l’iniziativa immergendosi completamente nell’esperienza e creando una vera comunità per quei giorni.

Dal 2019, grazie all’impegno del Politecnico di Torino, è nata un’altra iniziativa molto interessante, Biennale Tecnologia. 

Per la terza edizione il titolo è “Utopie Realiste”, proprio perché si concentrerà sul sempre più importante tema del rapporto tra tecnologia e società.

Dal 18 al 21 Aprile 2024 200 studentɜ e giovani del territorio nazionale potranno vivere l’esperienza del campus di Biennale Tecnologia, partecipando agli incontri e ai workshop dell’evento e ai momenti di condivisione e attività insieme allɜ nostrɜ animatorɜ che li accompagneranno in una settimana di esperienze e divertimento.

Il mondo digitale e tecnologico ha pervaso ogni aspetto della nostra società, dalla salute alla scuola, dal lavoro ai passatempi, fino ad arrivare a condizionarne i modelli economici e giuridici.

Lo sviluppo e la crescita del settore corrono a velocità impressionanti.

Il ruolo che la tecnologia ha assunto nelle nostre vite ha cambiato drasticamente il modo di rapportarci con noi stessi e con gli altri; le piazze digitali si sono sostituite a quelle fisiche. 

Anche il mondo del lavoro ne ha subito l’influenza crescendo attraverso nuove figure professionali e ottimizzando sistemi e processi di produzione; stiamo già vedendo gli effetti della diffusione in ambito lavorativo dell’intelligenza artificiale. 

Dobbiamo quindi capirla e renderla strumento positivo per noi e per la società; ecco perché è così importante ascoltare, confrontarsi e dialogare rispetto a questo  mondo immateriale, così tangibile nelle nostre vite.

COSA PREVEDE IL CAMPUS DI BIENNALE TECNOLOGIA

_ un incontro preparatorio per introdurre e presentare l’esperienza del Campus di Biennale Tecnologia da svolgersi online o in presenza (ove possibile);

_ la possibilità di seguire alcune lezioni di approfondimento preparatorie online realizzate dal Politecnico di Torino;

_ alloggio e prima colazione;

_ plenaria di accoglienza presso le strutture ospitanti, partecipazione all’incontro di apertura dell’evento, cena del primo giorno offerta da Politecnico di Torino e partecipazione allo spettacolo inaugurale di giovedì sera;

_ partecipazione agli eventi di Biennale Tecnologia in gruppi accompagnati da educatrici ed educatori dell’associazione Acmos;

_ animazione e momenti di riflessioni a gruppi giornalieri;

_ possibilità di partecipare a “Politecnico aperto” e di conoscere laboratori, strutture e team studenteschi;

_ gadget e materiali di accompagnamento per i giorni del Campus;

_ plenaria conclusiva dell’esperienza Campus di Biennale Tecnologia in un luogo da definirsi;

_ trasporto pubblico in città.

Il costo di partecipazione è di 40€ a persona che verrà versato tramite le indicazioni date in seguito all’iscrizione.

Le classi e i gruppi interessati a partecipare all’esperienza del Campus verranno contattati dallɜ nostrɜ referenti di Acmos e inseritɜ in lista di attesa. Nel corso del mese di dicembre verrà confermata la partecipazione e verrà creata una lista di “riserve” in caso di mancata partecipazione di alcuni gruppi.

Per iscriversi o per ulteriori informazioni: campus.biennaletecnologia@acmos.net

Quest’anno per la terza edizione del Festival Nazionale del Mutualismo si è scelta la forma della carovana: un percorso sul territorio nazionale che permetta di riscoprire e riproporre il tema del mutualismo, convinti che la teoria e le pratiche mutualistiche possano svolgere nella situazione attuale un ruolo determinante, tanto più se si riuscirà a sviluppare un confronto tra l’esperienza storica e le innumerevoli iniziative attuali che si rifanno al mutualismo.

Dopo le tappe di Bari, Firenze, Partinico, Mantova, Corridonia e Milano, la carovana approda per una doppia tappa a Torino.

Il percorso si concluderà poi a Pinerolo, sede della prima Società Operaia di Mutuo Soccorso d’Italia.

All’interno della tappa torinese vi segnaliamo un appuntamento molto interessante: “Una lira al mese. La gestione mutualistica delle risorse economiche dalla cassa di mutuo soccorso alle pratiche di mutualismo oggi”.

Con Solidea, società di mutuo soccorso del sociale, MAG4 Piemonte, Fondazione di Comunità Porta Palazzo, Casa del Quartiere Cecchi Point e Labins proveremo a riflettere insieme sulla gestione mutualistica delle risorse economiche a favore di collettivi e comunità di persone.

Si parlerà di ̀ attraverso alcune chiavi di lettura che sostanziano l’agire quotidiano delle realtà coinvolte: comunità, economia, autogestione, coabitare e cura.
A seguire, ci sarà un pranzo conviviale.

Clicca qui per maggiori informazioni e per prenotarti al pranzo condiviso!

Si è conclusa domenica scorsa l’edizione “Take the power back!” del campo di Boves!

Più di 120 giovani provenienti da tutta Italia si sono incontrati per vivere un’esperienza comunitaria fatta di formazione e divertimento.

L’energia, l’approvvigionamento energetico e la sua produzione sono stati i temi cardine dei cinque giorni con l’obiettivo di comprendere le disuguaglianze sociali che ne derivano e come promuovere nuovi modelli sociali.

Appuntamento immancabile per il nostro campo è stata la fiaccolata antifascista per le strade di Boves organizzata insieme alla Scuola di Pace di Boves.

Grazie ancora a tuttɜ coloro che hanno preso parte al campo e che hanno reso possibile questa bellissima esperienza!

Da circa una settimana fattorini e montatori della Veneta Srl, cooperativa che si occupa di logistica per Mondo Convenienza, sono in presidio permanente con blocco delle attività di trasporto davanti alla sede di Settimo Torinese.

Alla base di questa manifestazione vi è l’idea che la dignità del lavoratore debba venire prima rispetto alla produttività dell’azienda.

Poche e semplici richieste, che dovrebbero in realtà essere alla base del rapporto di lavoro:

•  Indennità di trasferta giornaliera
•  Installazione di un marcatempo
•  Contratti nazionali della logistica
•  Condizioni di lavoro umane
•  Riconoscimento della libertà sindacale

Si è tenuto ieri in prefettura un secondo incontro tra lavoratori, sindacati, istituzioni e aziende, che ha portato ad un primo passo avanti: il riconoscimento dell’indennità di trasferta giornaliera.

Siamo stati in questi giorni al loro fianco, sostenendoli nel loro presidio permanente. Abbiamo provato a raccogliere testimonianze e dichiarazioni per sentire la loro voce!

“ To strangle and mangle the truth ‘Cause the circle of hatred continues unless we react We gotta take the power back Yeah, we gotta take the power back No more lies No more lies No more lies No more lies A-take it back y’all, come on! Take it back y’all ”
Rage Against the Machine

“Abbiamo ancora tempo per scongiurare le conseguenze peggiori. C’è ancora speranza, ma non se continuiamo a comportarci come oggi. Per risolvere il problema, dobbiamo prima capirlo e comprendere il fatto che il problema in sé è per sua definizione una serie di problemi tra loro interconnessi. Dobbiamo esporre i fatti e dire le cose come stanno. La scienza è uno strumento e tutti noi dobbiamo imparare a usarlo.
E dobbiamo anche rispondere ad alcune domande fondamentali. Come per esempio: che cos’è, esattamente, che vogliamo risolvere in primo luogo? Che obiettivo abbiamo? Ridurre le emissioni o poter continuare a vivere come stiamo facendo oggi? Il nostro scopo è salvaguardare le condizioni di vita presenti e future, o mantenere uno stile di vita ad alto consumo? Esiste qualcosa come lo sviluppo green? Ed è possibile una crescita economica infinita su un pianeta che è invece finito?”

The Climate Book, Greta Thunberg

Il campo TAKE THE POWER BACK si svolgerà dal 19 al 23 luglio 2023 a Boves, città simbolo della Resistenza, e da anni ritrovo estivo di giovani provenienti da diversi territori italiani, coinvolti tramite Acmos e la rete WeCare.

Il tema di quest’anno emerge dall’intenzione di prendere sul serio le questioni poste nel Climate Book e che animano il movimento globale per la giustizia climatica e in particolare si concentrerà sul tema dell’energia.
Da quali risorse otteniamo l’energia, per cosa la usiamo, quali conseguenze ha, chi la governa e la distribuisce, che rapporto c’è tra il nostro stile di vita, la crisi climatica, il rispetto dei diritti umani e la salute della democrazia nel mondo,.. saranno alcuni dei temi del campo.

Attraverso incontri con ospiti, approfondimenti, letture, film, dibattiti, momenti formali e informali avremo modo di addentrarci nell’argomento, allontanandoci dal nostro punto di vista per guardare il nostro stile di vita e avvicinando un po’ il resto del mondo. Proveremo anche a individuare proposte politiche ed esperienze pratiche che operano e si adoperano per una gestione più giusta e equa dell’energia e della sua filiera, a livello globale e locale.

L’invito dei Rage Against The Machine è chiaro in tutte le versioni in cui può essere tradotto e inteso : no more lies, we need to take the power back!

Il Meridiano d’Europa 2023 è stato in Polonia, a Varsavia, un Paese in cui lo Stato di Diritto è messo a dura prova, venendo meno a quegli ideali di diritti e libertà che sono i fondamenti dell’Unione Europea. Dal 6 al 10 maggio abbiamo ragionato sulla situazione che si sta verificando in Polonia, cercando di continuare a costruire un’Europa basata sui diritti.

RIGHTS FOR EU, infatti, è il titolo di questa nona edizione del nostro viaggio.

Il Meridiano d’Europa è realizzato dalla rete nazionale We Care, con il patrocinio della Commissione Europea.

“Il mio rapporto con il corpo è stato molto difficoltoso da quando andavo alle elementari e pian piano questo mio malessere si è trasformato in odio verso il cibo, che fino ad allora amavo ma che poi ho visto come il mio più grande nemico”

Queste sono le parole di Chiara attraverso cui ci racconta il rapporto con il suo corpo e l’anoressia nervosa.

Attraverso la collaborazione con Altramente e Tutto Annodato per il festival “Tu mi hai capito?” abbiamo potuto realizzare alcune video interviste dove giovani come lei si sono apertɜ raccontandoci le loro difficoltà.

Il benessere psico-fisico dellɜ giovani dev’essere una priorità delle agende politiche. Dobbiamo abbattere quella stigmatizzazione corrosiva e trovare delle risposte per rendere la nostra società più accogliente e attenta!

Guarda l’intervista!

Una fiumana di gente scesa in strada, accendendo le fiaccole e camminando insieme, compattɜ, per ribadire il valore fondamentale dell’Antifascimo per la nostra libertà e per la nostra Costituzione.

In tantɜ avete camminato con noi fino alla targa in memoria di Adriano Ferrero, per ricordare quel giovane studente che fece del suo corpo azione politica e che per questo venne ucciso. Continueremo, con il nostro lavoro e il nostro impegno, a portare avanti quell’idea di Pace e Libertà che, per moltɜ, significò il sacrificio. Lo faremo per loro e per il futuro di tuttɜ!